netlor

«to samo, co cyberfolklor»

Polscy internauci obdarzyli typowego bohatera memów – Janusza – równie stereotypową rodziną: żoną Grażyną, synem Sebastianem, córką Karyną oraz wnukami – Brajankiem i Dżesiką, dając początek licznym cyklom i motywom polskiego netloru  (A. Kielian „Przyszłość nauczania religii”, Kraków 2021).

Nie wszystkie błędy Google Maps czy Google Earth to akcydentalne błędy techniczne. Inną kategorię tworzą błędy zamierzone, związane z polityką Google oraz zobowiązaniami względem różnych podmiotów politycznych i gospodarczych. Nie są one powiązane z netlorem powstającym wokół produktów Google, ale raczej z ideologią i polityką firmy. Można je nazwać celowym fałszowaniem mapy dokonywanym przez samego kartografa (annamaj.wordpress.com).

Nic dziwnego, że badacze szybko i ochoczo wkroczyli na ten nowy i obiecujący teren, a  prace dotyczące netloru mają tradycję prawie tak długą jak sam internet (P. Grochowski, „Jarmark tradycji. Studia i szkice folklorystyczne”, Toruń 2016).

Przybliżymy również pojęcie netloru i zapoznamy słuchaczy z podstawowymi pojęciami takich współczesnych badaczy cyberkultury jak Whitney Philips, czy Magdalena Kamińska, które pozwalają oswoić „ambiwalentną” i „dziwaczną” naturę komunikacji w Internecie  (ptbrio.pl).